南京原本属于吴语地区,为何后来成为了北方官话区?

1、历史上南京的语言文化，南京本属吴地。公元前495年，吴王夫差就在南京朝天宫后山设冶城，铸造兵器。后来屡次更迭变迁，直至公元229年，东吴孙权在此建都。这个时期南京的语言文化的南京本土语言为初步汉化的中古吴语，人们所讲的是地地道道的吴语。

2、由于北方移民人数众多，北方移民带来的北方官话比南京土著的吴语占优势，经过几代人的更替，南京由吴语地区逐渐转变为官话地区。

3、现在基本沟通都是普通话南京的语言文化了，都说普通话通天下吗，但是之前的方言确实也是我们的民族艺术，南京吴语区面积没有扩大，因为江北没有形成吴语方言岛。

4、最后，属于江南但在南北交汇处的南京人，性格与苏州上海浙江完全不同。南京人直截了当，不像吴语区人那样精打细算，这一点也接近北方人的脾气。南京人因性格中的敦厚、正直、中庸、守旧等共同特点，一直有“大武”的外号。

5、南京方言在南北朝以前属吴语区。自从五马南渡，晋王室南迁，北方人 大量进入南京，语言也随着由吴语向北方语转变。

6、南京地区人文环境，居住环境相比上述地区有着显著提高。 随着历朝历代对于南京这座原本吴语区的城市的不断改造，南京已经被烙上深深的印记，北方风味。

古色古香的南京白话相声文化

1、基本介绍 中文名 ：南京白话 别名 ：南京相声 简述 ：一种民间曲艺 流行地带 ：南京及其毗邻地区 历史渊源，舞台特点，相关曲目， 历史渊源 南京白话源于北方的相声。

2、南京白局 南京白局是南京地区的古老曲种，元曲曲牌中的“南京调”是白局的古腔本调，已有七百多年的历史，形成于元朝末期的云锦织机房，盛衰随着南京织锦业的发展变化而起落。

3、白局为人们所熟知，是当地的一种曲艺，起源于明代，是织锦工人自娱自乐的方式，反映当时的现实生活。南京白话和平话也各具风味，他们也是当地的一种民间曲艺。南京白话即南京相声，第一人称，重视表演，幽默风趣，深受喜爱。

4、白菊是当地著名的民间艺术，起源于明代，是织锦工人自娱自乐的一种方式，反映了当时的现实生活。南京白话和平话也各有风味，也是一种地方民间艺术，南京白话是南京相声，第一人称，重视表演，幽默风趣，深受喜爱。

5、总之，南京德云社是一个集相声表演、文化交流、休闲娱乐于一体的综合性场所。在这里，你可以欣赏到高水平的相声表演，感受到相声艺术的魅力；你还可以结识到志同道合的朋友，共同分享相声的快乐。因此，南京德云社绝对值得一游。

独具特色的南京语言文化

深陆庄咙是南京话中的俚语，常被用于形容人或物的质量非常好，或者某种经历非常棒。接地气的南京话中不少词汇都比较朴素、生动有趣，深陆庄咙也是其中之一。

3年，秦淮区文化馆业余曲艺队队员李宗汉创作相声《老相识》，和梁汉辰合作，改变了钱天笑用南京官话模仿北方相声的表演手法，试用纯粹的南京方言表演，演员在台上每一句地道的乡音，都引起听众热烈的反响。

所以，在语言学中，南京话是应该属于北方方言系统中的江淮次方言。南京在地理版图上处不南不北的位置，语言深受北方话影响，但现在的南京话已大抵接近普通话，所以比起吴侬软语来说，还是好懂的。

南京传统文化的民间艺术是指民间艺术，但南京是一个伟大的代表，它不仅种类丰富，而且非常新颖，独具匠心。白菊是当地著名的民间艺术，起源于明代，是织锦工人自娱自乐的一种方式，反映了当时的现实生活。

南京的方言与民俗的关系

1、方言指的是各地区（民族）使用的不同的语音 民俗指的是不同民族（地区）的不同生活习性，方式。

2、语言文字是民俗文化传承和发展的重要工具。民俗文化通常是通过口传、口述等方式传承下来的，而语言文字则是记录这些民俗文化的重要手段。通过文字的记录，民俗文化得以永久保存，并能够得到更好的传承和发展。

3、方言是民俗文化，通过方言我们可以了解一个地区的风俗，了解地域差异。时代的发展，有些地方的方言已经消失在了历史的长河中。

4、民间曲艺。用南京方言说相声，所以又名南京相声。流行于南京及其毗邻地区，相传始于20世纪30年代。起初只是简单模仿相声，后来逐渐有所发展。相声用第三人称，南京白话则用第一人称，演员便成为剧中人，所以演重于说。